潮剧的前身叫“南戏”。据李汉庭君在《潮剧漫话》所言：“潮剧之称，自19世纪就出现了。《粤游小识》著者张心太写道：‘潮剧所演传奇，皆习南音而操土风’。”由此可见，潮剧源远流长。作为潮汕著名的诗翁，对潮剧十分赞赏，与潮剧结缘，并对潮剧大唱颂歌，这是必然的。
诗人方卓南在《迎春土戏》中是这样泳诵的：“村东锣鼓闹纷纷，新春社戏近寨门。人人争看桃花姐，欲学桃花对歌文。”新春佳节期间，很多乡村都请潮剧戏班演戏助兴。桃花是著名潮剧《苏六娘》的角色，她与船公的对歌，十分风趣，至今大家还记忆犹新。诗人王雪六的《扮戏游行》是这样歌咏的：“新岁家乡乐事稠，游行扮戏亦风流。琵琶马上昭君抱，刘女彩楼掷绣球。”也是新春佳节期间，乡村社日常举行游神赛会民俗活动，常有扮成戏出的涂戏表演，甚为热闹。扮演的涂戏有潮剧中《昭君和番》有《彩楼记》等等，这些都是群众喜闻乐见的戏目。又如诗人余构养的《百丈埔》是这样写的：“畲军汉将结连营，百丈埔前举义旌，护宋抗元悲壮烈，忠贞长忆许夫人。”百丈埔位于饶平钱东上浮山，是宋将张世杰夫人大战元兵壮烈殉难之处，值得大力咏颂。又如《辞郎洲》是这样写的：“南海有洲名辞郎，潮去潮来呼壁娘。平元一曲成绝唱，赢得青史著红装。”这是潮剧对陈壁娘的咏颂。诗人李志浦《观<潮剧益春>》是这样写的：“玲珑娇小蕴真情，夏楚频施几惯经。荔镜良缘巧手续 ，阿谁此际不怜卿。”潮剧《荔镜记》婢女益春为五娘与陈三的姻缘费尽心机，多方撮合，甚为人们所称颂。诗人张华云在《潮剧》篇中是这样咏颂的：“夜静女鬼闹柴房，岁寒温府扫纱窗。一曲哀弦荡心气，断尽他乡游子肠。”诗中《柴房会》与《扫窗会》是潮剧中著名的折子戏，家喻户晓。还有诗人王纪平的《潮剧》诗中又是这样咏颂的：“当年潮剧众人夸，糅合阳春下里巴。张笔姚腔惊座后，艺坛陆续绽新花。”潮剧著名演员张长城、姚璇秋每次登台表演，满座喝采，同时，艺坛也不断涌现新秀，使潮剧百花园争妍斗艳，欣欣向荣。诗人邢凤梧的诗篇《广东潮剧团》是这样写的：“老凤凤雏声并清，一颦一笑见才情，乡音潮乐信亲切，留得春光溢凤城。”这也是对潮剧演员人才辈出的咏颂。再如诗人黄翼在诗作《潮剧》中对潮剧悠久的历史是这样歌咏的：“艺海升沉四百秋，当年曾是擅风流，梨园重种夭桃树，烂漫春光在上头。”潮剧这个古老的剧种，始创于明代嘉靖，有四百个春秋，这是潮人引为骄傲的。难怪在潮汕地区及海外潮人那里，潮剧虽有升沉之时，但终竟还是长盛不衰，备受青睐。
