潮剧的剧目中，还有一类是以潮汕的历史人物和历史事件编写的剧目，新中国成立以前，潮剧有过以潮汕历史人物编写的剧目，如上文所说的《翁万达斩十八翰林》、《一棒打死江西王》等，但所依据的主要是民间传说，不是史实。真正依据历史人物和史实创作的历史剧，是50年代以后的事。
50年代以来，依据潮汕历史事件创作的历史剧，有参考小说《三春梦》改编的《刘进忠》（源正潮剧团演出），有反映清代同治年间潮州农民吴忠恕率众起义的《吴忠恕》（汕头正顺潮剧团演出）；有反映宋末潮州安抚使马发据潮州抗元及壮烈殉国的《马发守潮州》（潮安潮剧团演出）；有根据宋末潮州都统张达及其妻陈璧娘率众抗元的《辞郎洲》（潮剧院一团演出）；有反映文天祥随宋帝南下途经潮阳，在潮阳一段经历的《终南魂》（潮剧院演出）；有反映明嘉靖年间任山东道御史、浙江道御史的潮阳人物端蒙惩除江西藩王的《萧端蒙》（潮阳潮剧团演出）；有反映南宋潮阳知县陈仕颖惠政爱民的《陈太爷选婿》（潮剧院一团演出）；有反映丁日昌力办洋务，主张自强抵御外侮的《丁日昌》（揭阳潮剧团演出）；以及反映大革命时期，八一起义进潮汕，在潮汕建立革命政权的《七日红》。这些剧目的情节，有属于虚构或传说，但基本上都有历史依据，其中《辞郎洲》与《七日红》是两个有代表性的剧目。
《辞郎洲》创作于1958年，编剧林澜、魏启光、连裕斌。广东潮剧院一团演出。剧本写：
南宋末年，元兵南侵，宋帝丙颠连海上，为挽残局，召已解甲的潮州都统张达勤王。张达以朝廷腐败，愤不从命，其妻陈璧娘与畲族首领许大娘晓以大义，张达始出兵崖门。一夕，璧娘得张达告急文书，知义师被围，遂率海洲义民出援；孰料帝舟已没，张达也被俘殉国。璧娘为救义师，奋身夜袭元阵。汉奸张弘范为平各路义军，利用降官阵前劝降，璧娘悉其奸计，斩降官，袭元营。张弘范倾巢出击，围困义兵于海洲，璧娘浴血苦战，奈因众寡悬殊，无法固守，乃掩护义军撤退，自行断后，海洲陷落，璧娘立尸抱剑，壮烈殉国。后人感其忠义，名海洲为辞郎洲。
剧中的人物张达、陈璧娘、许大娘，都是潮州历史人物。张达勤王的事迹，在《续资治通鉴》、《潮州府志》、《饶平县志》、《澄海县志》、《崖门志》等均有记载。关于陈璧娘殉国的地址海洲，是“辞郎洲”，还是“侍郎洲”，在清代还打过一场笔墨官司，可见其史实在历史上曾受到重视。
《七日红》是反映1927年南昌起义后，赵义军于9月从大埔抵达潮州，并与潮汕地方党委在潮州，汕头、揭阳、澄海等地建立工农革命政权。不久，国民党的钱大钧、黄绍 、陈济棠等，进攻潮州、汕头；革命军被迫撤出潮汕，地方革命政权建立也仅七天，群众称为“七日红”。潮剧《七日红》由李英群、谢逸、刘管耀、赖扬芬、袁穆伦编剧，潮安潮剧团演出。剧本写：
“八一起义后，部队挥师南下，9月23日占领潮安县，成立了工农政权，军民联欢，庆祝胜利，贺总指挥（贺龙）亲自给赤卫队员发枪，极大的鼓舞了工农群众的革命斗志。反动民团总局局长顾鹏程逃到乡下老巢，负隅反抗，贺总指挥派教导队参谋李韩生闯虎穴，探虚实，军民协力，一举解放了顾陇村，救出了被捕的农运负责人宋冰云。宋冰云等工农代表受到周书记（周恩来）亲切接见，斗志倍增，9月30日，留守潮州城的起义军在竹竿山英勇抗敌，终因众寡 殊，撤离潮州，人民送别了贺总指挥，送别了起义军，高举红旗继续沿着武装斗争的道路前进。
剧中的一些人物和情节是虚构的，但全剧以史实为依据，如周恩来、贺龙等曾驻扎潮州，指挥战斗，帮助建立地方革命政权，都有历史事实的依据，保存了历史的真实。
